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《中秋節(jié)為什么要吃月餅?》冒個(gè)炮十萬(wàn)個(gè)為什么動(dòng)漫視界

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發(fā)布時(shí)間:2020年09月17日

《中秋節(jié)為什么要吃月餅?》冒個(gè)炮十萬(wàn)個(gè)為什么動(dòng)漫視界:


十萬(wàn)個(gè)為什么標(biāo)題(中秋月餅)1200.png


每年農(nóng)歷八月十五這天,家家戶戶都要團(tuán)聚在一起,賞月吃月餅。關(guān)于中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗,源自于我國(guó)一個(gè)古老的神話傳說(shuō)。上古時(shí)期,天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng),烤得大地一片焦枯,民不聊生。有一個(gè)人叫后羿,他天生神力,擁有一身絕妙的射術(shù)。后羿同情民間疾苦,他拉開神弓,一氣射下了九個(gè)太陽(yáng),只留一個(gè)照耀人間,為民造福。此后,不少人慕名前來(lái)拜后羿為師,學(xué)習(xí)射術(shù)。一次,后羿去昆侖山訪仙求道,得到一顆長(zhǎng)生不老藥,吃了這顆藥便能飛升成仙。后羿的妻子叫嫦娥,善良而美麗。他不忍心丟下妻子,于是將藥交給妻子保管。后羿有一個(gè)弟子叫逢蒙,此人心術(shù)不正,趁后羿帶其他弟子進(jìn)山打獵之時(shí),向嫦娥逼問(wèn)仙藥。嫦娥自知不敵逢蒙,情急之中將仙藥吞下,頓時(shí)乘風(fēng)而上,飛向月宮。后羿回來(lái)后,女仆向他說(shuō)明了一切,后羿追悔莫及。每逢月圓之夜,后羿就在庭院中設(shè)下香案,擺上嫦娥平時(shí)最愛(ài)吃的果品點(diǎn)心,以表示對(duì)妻子的思念。后來(lái),人們傳承了中秋拜月的習(xí)俗,在八月十五夜與親人團(tuán)聚,一起吃月餅賞月。又因?yàn)榇藭r(shí)正處于三秋之半,故取名“中秋節(jié)”。

  

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中秋節(jié)為什么要吃月餅?中秋時(shí)節(jié),我們吃什么總少不了吃月餅,對(duì)于中秋吃月餅的習(xí)俗,我們也說(shuō)不出來(lái)個(gè)緣由,總覺(jué)得這就是一個(gè)固定知識(shí)點(diǎn),中秋節(jié)就是要吃月餅,就好像端午節(jié)就一定要吃粽子。其實(shí)關(guān)于中秋節(jié)吃月餅的由來(lái),有一定史記記載,中秋節(jié)為什么要吃月餅?月餅又叫胡餅、宮餅、團(tuán)餅、團(tuán)圓餅等,因?yàn)樵嘛灥耐庑胃聢A相似又稱月餅。關(guān)于中秋吃月餅的習(xí)俗,則起源于元末。相傳為朱元璋聯(lián)合義軍起義時(shí),怕泄露消息,就把“八月十五夜起義”的紙條藏于餅中,送與各路義軍。在起義成功后,中秋節(jié)再次來(lái)臨前,朱元璋就把起義時(shí)用來(lái)傳遞的消息的餅賞賜給眾將士,稱之為月餅,最后在中秋吃月餅的習(xí)俗就逐漸的在全國(guó)范圍內(nèi)傳開。關(guān)于月餅的由來(lái)主要與四個(gè)傳說(shuō)有關(guān):月餅的由來(lái)傳說(shuō)一:中秋節(jié)吃月餅據(jù)說(shuō)始于元代,當(dāng)時(shí),中原人民不堪忍受元朝暴政,朱元璋聯(lián)合各路義軍計(jì)劃在八月十五日這一天起義,為了傳遞消息,劉伯溫想出了把寫有“八月十五殺韃子”的字條夾在月餅中,以互贈(zèng)月餅傳遞消息的辦法。后來(lái),朱元璋推翻了蒙古統(tǒng)治建立了明朝,還以月餅賞賜下屬慶祝,中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗也慢慢的在民間傳開來(lái)。月餅的由來(lái)傳說(shuō)二:其實(shí)“月餅”一詞早在朱元璋之前就已經(jīng)出現(xiàn)了。據(jù)說(shuō),在唐朝,八月十五中秋之夜唐太宗李世民和楊貴妃邊吃“胡餅”邊賞月,唐太宗覺(jué)得“胡餅”一詞太俗不雅,正在躊躇之時(shí)正好看到楊貴妃舉頭望月,唐太宗脫口而出“月餅”,從此“月餅”一詞便在民間逐漸傳開。月餅的由來(lái)傳說(shuō)三:相傳,當(dāng)年武王伐紂,太師聞仲制作了一種甜味的邊薄心厚的圓餅作為行軍干糧,聞仲也因?yàn)橹谱鞯倪@種糕點(diǎn)被民間奉為糕點(diǎn)業(yè)的祖師爺,人們?yōu)榱思o(jì)念聞仲而把這種圓餅叫做“太師餅”。據(jù)史料記載,月餅的始祖應(yīng)為這種“太師餅”。月餅的由來(lái)傳說(shuō)四:在北宋,中秋節(jié)的時(shí)候,在皇家有吃一種叫做“宮餅”糕點(diǎn)的傳統(tǒng),而民間在這一天也有吃餅賞月的習(xí)俗,在民間稱這種糕點(diǎn)為“月團(tuán)”、“小餅”。另外在蘇東坡的《留別廉守》中就曾有“小餅如嚼月,中有酥和飴。”的詩(shī)句。宋代的文學(xué)家周密,在記敘南宋城市經(jīng)濟(jì)文化和市民生活﹐以及都城面貌﹑宮廷禮儀的《武林舊事》中也提到了“月餅”的名稱。中秋節(jié)吃月餅的寓意:月餅是圓形的,象征團(tuán)圓,寓意團(tuán)圓美好。反映了人們對(duì)家人團(tuán)聚的美好愿望。相傳我國(guó)古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗,“八月十五月兒圓,中秋月餅香又甜”,這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品,后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團(tuán)圓的一大象征,慢慢的,月餅也就成為了節(jié)日的必備禮品。月餅寓意團(tuán)圓,應(yīng)該是明朝開始的。如果綜合明朝有關(guān)月餅與中秋節(jié)民俗的資料來(lái)看,應(yīng)該能夠看出月餅取意團(tuán)圓的歷史軌跡:中秋節(jié)祭月后,全家人都圍坐一起分吃月餅月果(祭月供品)。因?yàn)樵聢A餅也圓,又是合家分吃,所以逐漸形成了月餅代表家人團(tuán)圓的寓意。

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