波蘭的畫(huà)家 Mateusz,《你的名字》美到窒息的場(chǎng)景原來(lái)都是他畫(huà)的!
作者:Mateusz
波蘭的畫(huà)家 Mateusz,《你的名字》中,唯美動(dòng)畫(huà)背景,多是出自他手。東京這些年,他記錄老建筑在大都市中存在。擅長(zhǎng)水彩作畫(huà),記下生活記憶。
觀自在菩薩,行深般若波羅
每年花開(kāi)時(shí)節(jié),我邀約朋友來(lái)家共賞。賞花只讓識(shí)花人。我們有時(shí)在露天,有時(shí)搬到客廳,有時(shí)搬進(jìn)陽(yáng)光房,輕松音樂(lè),焚香品茗,談天說(shuō)地;瓜果佐酒,漫論詩(shī)書(shū)。用一位作家朋友說(shuō)的話,“醉里挑燈看花”,是有意思的事:等待羞澀的美人,在在千呼萬(wàn)喚中,一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)它的秀色。未開(kāi)放時(shí)絳紫色的花苞象小家碧玉;開(kāi)放時(shí),它有著別的花所不及的氣度,潔白的花瓣,一點(diǎn)點(diǎn)向外舒展,如美人伸著懶腰,雖然柔情似水,但它開(kāi)放的樣子,極其狂放,閉謝的姿勢(shì)也剛烈異常,象倒掛金鐘,不減姿態(tài)。宗彪、王寒夫婦,文字唱和,各領(lǐng)千秋。他們連續(xù)三年,每次堅(jiān)守三五小時(shí),觀察細(xì)致入微,與我們共享曇花開(kāi)放的美好時(shí)光?!督喜菽居?曇花》,講到了這件樂(lè)事。撮影家葉曉光,為曇花留影作畫(huà)冊(cè);盧霞客與臺(tái)岳學(xué)子,詩(shī)詞唱和:小暑臺(tái)風(fēng)送清涼,安心靜觀漸開(kāi)花,妙曼多姿色。人到閑處,你我他。
賞曇花能讓人變得清明與寧?kù)o。如果地球與宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。曇花雖然弾指芳華,轟轟烈烈,但也是剎那美麗,瞬間永恒!人呢,以百年記,也不過(guò)是三萬(wàn)六千五百多天,在歷史長(zhǎng)河中,能有雪爪鴻妮,實(shí)是不易。有一付對(duì)聯(lián)說(shuō)得有意思:若不撇住終有苦,各能捺住即成名。橫批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生幾何?我欣賞曇花。巜人類(lèi)簡(jiǎn)史》中有一句著名的話:“新世紀(jì)的口號(hào),快樂(lè)來(lái)自于內(nèi)心”。
蜜多時(shí),
每年花開(kāi)時(shí)節(jié),我邀約朋友來(lái)家共賞。賞花只讓識(shí)花人。我們有時(shí)在露天,有時(shí)搬到客廳,有時(shí)搬進(jìn)陽(yáng)光房,輕松音樂(lè),焚香品茗,談天說(shuō)地;瓜果佐酒,漫論詩(shī)書(shū)。用一位作家朋友說(shuō)的話,“醉里挑燈看花”,是有意思的事:等待羞澀的美人,在在千呼萬(wàn)喚中,一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)它的秀色。未開(kāi)放時(shí)絳紫色的花苞象小家碧玉;開(kāi)放時(shí),它有著別的花所不及的氣度,潔白的花瓣,一點(diǎn)點(diǎn)向外舒展,如美人伸著懶腰,雖然柔情似水,但它開(kāi)放的樣子,極其狂放,閉謝的姿勢(shì)也剛烈異常,象倒掛金鐘,不減姿態(tài)。宗彪、王寒夫婦,文字唱和,各領(lǐng)千秋。他們連續(xù)三年,每次堅(jiān)守三五小時(shí),觀察細(xì)致入微,與我們共享曇花開(kāi)放的美好時(shí)光?!督喜菽居?曇花》,講到了這件樂(lè)事。撮影家葉曉光,為曇花留影作畫(huà)冊(cè);盧霞客與臺(tái)岳學(xué)子,詩(shī)詞唱和:小暑臺(tái)風(fēng)送清涼,安心靜觀漸開(kāi)花,妙曼多姿色。人到閑處,你我他。
賞曇花能讓人變得清明與寧?kù)o。如果地球與宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。曇花雖然弾指芳華,轟轟烈烈,但也是剎那美麗,瞬間永恒!人呢,以百年記,也不過(guò)是三萬(wàn)六千五百多天,在歷史長(zhǎng)河中,能有雪爪鴻妮,實(shí)是不易。有一付對(duì)聯(lián)說(shuō)得有意思:若不撇住終有苦,各能捺住即成名。橫批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生幾何?我欣賞曇花。巜人類(lèi)簡(jiǎn)史》中有一句著名的話:“新世紀(jì)的口號(hào),快樂(lè)來(lái)自于內(nèi)心”。
照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識(shí),亦復(fù)如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。是故空中無(wú)色,無(wú)受想行識(shí),無(wú)眼耳鼻舌身意,無(wú)色聲香味觸法,無(wú)眼界,乃至無(wú)意識(shí)界,無(wú)無(wú)明,亦無(wú)無(wú)明盡,乃至無(wú)老死,亦無(wú)老死盡。無(wú)苦集滅道,無(wú)智亦無(wú)得。以無(wú)所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無(wú)掛礙。無(wú)掛礙故,無(wú)有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想,究竟涅盤(pán)。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無(wú)上咒,是無(wú)等等咒,能除一切苦,真實(shí)不虛。故說(shuō)般若波羅蜜多咒,即說(shuō)咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識(shí),亦復(fù)如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。
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