《巧言令色》彎彎江湖中華民間文化成語(yǔ)故事視界

相傳皋(gāo)陶為舜的大臣，掌管刑法獄訟，因?yàn)?span style="font-size: 18px; color: #FFC000;">執(zhí)法公平，得到百姓的擁戴。有一次，舜召集皋陶以及大禹、伯夷等人一起討論有關(guān)部落聯(lián)盟的大事，皋陶陳述了自己的主張，即為《皋陶議》。它是中國(guó)古代最早、最完整的議事記錄。 皋陶說(shuō)：“忠誠(chéng)地遵循堯的圣德，君主就會(huì)決策英明，群臣就會(huì)同心輔佐?！?/span>大禹說(shuō)：“道理是這樣，但是怎樣做到呢?”皋陶說(shuō)：“嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持提高自己的道德修養(yǎng)。寬厚地對(duì)待自己的民眾，他們就會(huì)擁戴你。同時(shí)，還需知人善任，安撫民眾。”大禹說(shuō)：“你說(shuō)得不錯(cuò)，但是這些大概連堯、舜也難以做到。因?yàn)橹松迫尾潘忝髦牵拍芮‘?dāng)?shù)厝斡霉賳T;安撫民眾才算仁慈，民眾才會(huì)懷念。假如民智而仁慈的話，哪里還用擔(dān)心作亂的驩(huān)兜呢？哪里還用流放三苗族的民眾呢？哪里還用害怕巧舌如簧、面露巴結(jié)餡媚之色、心底奸佞之人呢?”

黃鶴樓動(dòng)漫彎彎江湖中華民間文化成語(yǔ)故事視界《巧言令色 shǔ diǎn wàng zǔ》

巧言令色；花言巧語(yǔ)，偽裝和善，討好于人。巧言令色出自先秦諸子《書(shū)·皋陶謨》：“能哲而惠，何憂乎驩兜？何遷乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬?！?/span>

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