《一曝十寒； yī pù shí hán》冒個(gè)炮中華成語(yǔ)故事視界

《一曝十寒； yī pù shí hán》冒個(gè)炮中華成語(yǔ)故事視界：

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)許多家學(xué)派，他們各自堅(jiān)持自己的主張，并到各國(guó)游說(shuō)，宣傳自己的學(xué)說(shuō)。這些人不但學(xué)問(wèn)高深、知識(shí)豐富，而且能言善辨，往往能說(shuō)服執(zhí)政者改變主意。孟子是當(dāng)時(shí)有名的一位辯士，他幫助齊王施政，看到齊王昏庸、沒(méi)有主見(jiàn)、輕信小人讒言，很不滿，就不客氣地對(duì)齊王說(shuō)：大王，您太不明智了!天下雖有生命力很強(qiáng)、很容易生長(zhǎng)的植物，但如果把它放在太陽(yáng)底下曬一天后，再放在陰寒的地方凍上十天，它還能存活嗎?我在大王身邊的時(shí)間很短，即使您接受我一些好的建議，有了一點(diǎn)從善的決心，但只要我一離開(kāi)，那些奸臣就會(huì)在您面前唱反調(diào)，哄騙您，大王又常常輕信他們的讒言，這樣怎么能讓我有成就呢?他又作了一個(gè)比喻：下棋是件小事，但如果不專(zhuān)心，同樣學(xué)不好。奕秋是全國(guó)最會(huì)下棋的高手，他有兩個(gè)徒弟。其中一個(gè)非常專(zhuān)心學(xué)習(xí)下棋，處處聽(tīng)從奕秋的指導(dǎo);另一個(gè)心不在焉，一直想著用箭射空中的天鵝。同一個(gè)老師，同時(shí)學(xué)習(xí)，但兩人的成績(jī)卻相差很多。這不是他們的智力不同，而是專(zhuān)心的程度不一樣??！孟子用了兩個(gè)比喻告訴齊王做事情要有恒心，要專(zhuān)心，否則是不會(huì)成功的。

一曝十寒補(bǔ)充說(shuō)明：

這是一個(gè)很有教學(xué)意義的故事，我們要學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西、做好一件事情，是非專(zhuān)心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那么事情怎樣做得好呢?求學(xué)、做事的能否成功，這也是個(gè)決定因素之一，故后來(lái)的人便將孟子所說(shuō)的“一日暴之，十日寒之 ”精簡(jiǎn)成“一暴十寒”一句成語(yǔ)，用來(lái)比喻修學(xué)、做事沒(méi)有恒心，作輟無(wú)常的一種說(shuō)法。用來(lái)比喻人在學(xué)習(xí)上抓的不緊，不能堅(jiān)持，也就不能取得成績(jī)。例如一個(gè)人，對(duì)于求學(xué)很是隨便，學(xué)習(xí)的時(shí)間少，荒廢的時(shí)間多，我們便說(shuō)：他這種一曝十寒的作法，那里能學(xué)到什么東西呢？

一曝十寒成語(yǔ)寓意：

該成語(yǔ)揭示了一個(gè)樸素的道理：世界上沒(méi)有一勞永逸之事。無(wú)論做任何事情，都需要經(jīng)歷一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)固然悠閑愜意，但難有所成。成功屬于有準(zhǔn)備的人，更屬于有恒心、不斷堅(jiān)持的人。該成語(yǔ)對(duì)于我們每一個(gè)人，尤其是當(dāng)代青年學(xué)子重要的警示作用。大學(xué)生活是豐富多彩的，值得我們?nèi)フ湎Ш蛫^斗。每個(gè)同學(xué)都有對(duì)未來(lái)的美好憧憬，但是它的實(shí)現(xiàn)絕非一日之功，而需要一個(gè)循序漸進(jìn)、聚沙成塔、厚積薄發(fā)的漫長(zhǎng)過(guò)程。為此，必須既要有向著自己的目標(biāo)去奮斗拼搏、踏實(shí)行動(dòng)的勇氣和執(zhí)行力，更要有永不言棄的執(zhí)著精神，以及“鐵杵才能磨成針”的恒心與堅(jiān)持。切忌急于求成，切忌心猿意馬，切忌三分鐘熱血。毛澤東主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“貴有恒，何必三更起，五更眠。最無(wú)益，只怕一日曝，十日寒?！痹谧穳?mèng)的道路上，多一點(diǎn)勤奮，多一點(diǎn)堅(jiān)持，耐得住寂寞，樂(lè)于坐冷板凳，也許人生最曼妙的風(fēng)景就在這份執(zhí)著的堅(jiān)持中。

黃鶴樓動(dòng)畫(huà)冒個(gè)炮成語(yǔ)故事視界《一曝十寒》

一曝十寒比喻做事沒(méi)有恒心，時(shí)而勤奮，時(shí)而懈怠。一曝十寒出自先秦·孟軻《孟子·告子上》：“無(wú)或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴（同“曝”）之，十日寒之，未有能生者也。吾見(jiàn)亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何戰(zhàn)？”